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第一百七十八章 围攻

    如意其实也是一种兵器,传说当年天帝与蚩尤作战,专门打造了一种兵器,就是如意的前身,后来演化为骨朵,再至后来,如意用途变化,先是成为瘙痒之物,又变为礼器和摆设。

    不过徐无鬼掌中的“三宝如意”却是可以当作兵刃来用,在先前的争斗中,他的“天魔斩仙剑”不敌李道虚的“叩天门”,已然被毁,“三宝如意”最起码无惧“叩天门”的锋芒。

    徐无鬼手持“三宝如意”,悠悠然向前踏出一步,一袭玄色仙衣随之轻盈摇动,淡然道:“李道虚、张静修、澹台云,咱们为敌多年,你们谁先来?”

    徐无鬼的声音不大,却让天空中云卷云舒。

    澹台云没有丝毫犹豫,向前踏出一步,踏足虚空如履平地。与此同时,她的身上生出滚滚血气,仿佛一轮红日冉冉升起,以至于生出一层赤红色的薄雾。

    徐无鬼一挥手中“三宝如意”,裹挟着层层叠叠的赤红色云雾,朝着澹台云当头砸下。

    天地之间响起一声砰然巨响,澹台云的衣衫上荡漾起一圈涟漪,以她脚下为中心,一圈巨大的气浪向四周扩散开来,将周围的雾气全部震散,露出一片朗朗晴空。

    云雾散去之后,澹台云踉跄后退,不是徐无鬼的一击之敌。

    这个结果也在意料之中,毕竟是一劫地仙,而且还是全盛时期的一劫地仙,与国师那种元气大伤的一劫地仙不可同日而语。

    李道虚的视线一直没有离开徐无鬼,试图捕捉徐无鬼气机流转的细微痕迹,以期从中窥到些许可以称之为破绽的存在,但至今为止,他没有半点收获。

    李道虚不由喟叹一声,“不愧是不坏金身。”

    下一刻,巫阳出现在了澹台云的身后,伸手按在她的后背上,止住了澹台云的退势。

    徐无鬼轻轻跺脚,天地仿佛猛然颤抖了一下。接着天幕上出现了无数如蛛网般的裂缝,向四周蔓延。继而这一片“天幕”如镜子一般破碎开来,一双漠然无情的巨大眼睛缓缓显现,高高俯瞰着世间苍生。

    众生入我眼!

    到了此时,张静修也不得不出手了,一甩大袖,袖口猛然张大,似是一个无底之洞。

    这是张静修苦修多年的神通“乾坤袖”。

    袖里藏乾坤。

    只见得张静修大袖一卷,袖口所过之处,无物不收,就连凭空出现的一双眼睛也被张静修收入袖中,只是张静修的大袖也随之鼓荡不休,久久不能平静,似乎有什么东西要破袖而出。

    张静修只得专心压制自己的大袖。

    就在此时,李道虚只是简简单单上前一步,一剑向前。

    浩荡剑气横贯于天地之间。

    徐无鬼的双眼中涌现出熊熊燃烧的阴火,以他为中心,一圈波纹向四周扩散开来,波纹所过之处,万物失去颜色,风不卷,云不舒,一片寂静,万物彻底凝滞。

    这一刻,天地万物仿佛变成了一幅只有黑白二色的水墨画,徐无鬼仿佛是画中人物

    。李道虚的“叩天门”就像一支墨笔缓缓进入画卷之内,在画面上留下一道深刻痕迹。落笔初始痕迹最深,随着行笔而颜色逐渐转淡,最后笔尖上的墨尽,再无痕迹。

    李玄都立时认出,这是传承自金帐萨满教一脉的“长生天根本法”,与巫阳所传授的“宙之术”殊途同归,又有细微不同。既然宋政都可以习得,那么徐无鬼想要修成此法也不是什么难事。由此可见徐无鬼的心机之深,有如此手段,竟然一直藏而不露,直到此时方才用出。

    就在两者僵持不下的时候,有一把虚幻之刀横斩而出,好似裁纸刀一般,将这幅“水墨画”从中一分为二。天地由此不再静止,重新恢复鲜活。

    “长生天根本法”是涉及时间之法门,秦清的刀却是涉及空间之法门,这也是巫阳要传授秦清“宇之术”而非“宙之术”的缘故。两者互为克制,若无空间,时间便没有任何意义,再加上李道虚的一剑,集合两位长生地仙之力,方才将徐无鬼的“长生天根本法”破去。

    徐无鬼的掌中再度出现佛骨舍利,有光明自生。其中有大日如来之法相,隐隐可见。

    大日如来,乃是佛祖三身之一,其威能光明普照,智慧佛性之光普照三界十方,照彻一切有形无形有色无色事物,众生万象,诸法皆明。

    徐无鬼面带微笑,一轮佛光自他脑后升起,伴随着佛音袅袅,金光刺眼。

    虽然“太阴十三剑”修到最后近乎于魔道之法,但佛魔本一线,此时用出佛法,仍是倍显佛陀妙义,使得刹那变永恒,芥子纳须弥,天下之大,处处皆是极乐佛国,方寸之间,也可自成一片佛土。

    浩瀚无垠之佛光,仿佛要普照四方十地,一阵阵梵言禅唱,透过虚空,震撼天地。一点点金色的佛光,汇聚成一处,光芒普照十方,继而越变越大,无边佛光之中,一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。

    红日开始冉冉上升,一时间天地色变,云卷风怒,声势骇人。

    徐无鬼单手结成“施无畏印”,在其身后生出一尊大日如来法相。

    在徐无鬼结成法相的那一刻,天地间先是骤然一暗,原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽,又像是遭遇日食,迅速黯淡下去,紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛,再次照亮世间,仿佛一切光明尽是出自于此,此谓之无量光。

    徐无鬼一掌压下,其身后的大日如来法相随之一掌压下。

    手印之间,唯有光明,其光之盛,几乎要凝聚出太阳真火。手印落下的速度并不算快,只是伴随着漫天似真似假的太阳真火,仿若是火海烧天,格外震撼心神。

    此等威势,当真是不可估量,尽显一劫地仙之威势。

    就在此时,巫阳终于出手,整个人径直掠向佛掌。

    与巨大佛掌相较,巫阳极其渺小,不说如蝼蚁一般,也相差不多,可巫阳不愧是一劫地仙,竟是生生击穿了佛掌,无数由虚凝实的太阳真火落下,仿佛是一场流星火雨

    。

    巫阳穿过佛掌之后,浑身浴火,好似一个火人,又是一拳打向徐无鬼。

    徐无鬼的身形化作阴火四散游走。

    巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上,这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影,迅速变淡,竟是没有丝毫抵御之力,如同沙滩上堆砌成的城池,海浪一来便濒临崩碎。

    那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰,随风消散。

    在不远处,阴火重新凝聚成徐无鬼,他的手中又出现了一颗佛骨舍利,要知道静禅宗毕竟曾经是佛门第一大宗,鼎盛时亦曾与正一宗并称为江湖正教的泰山北斗,寺中供奉的佛骨舍利足有三颗之多,在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后,全部落入了徐无鬼的手中。

    徐无鬼又祭起一颗佛骨舍利,结出“不动明王印”,一时间佛光普照,显化出一尊一头八臂的不动明王像,右手拿剑,左手握罗索,盘坐于金莲之上。

    诸佛菩萨的造像大致有二种类型,一是安详相,一是忿怒相。大日如来是佛祖的安详相,明王是佛祖忿怒相。

    佛门有五大明王之说,不动明王居于五大明王之正中,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边,他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观世音菩萨和地藏菩萨并列。

    只见不动明王相上升起起一道道金色佛光,只是这佛光中没有半分慈悲,只有包含着佛陀怒火的冷酷。

    巫阳被佛光笼罩,竟是动弹不得。

    徐无鬼暂时困住巫阳之后,便要举起掌中的“三宝如意”,准备开启通往人间的门户。

    就在此时,一直没有动作的李玄都终于出手。

    此时的李玄都不是长生地仙胜似长生地仙。

    徐无鬼只得停下手中动作,一挥袍袖,泼洒出层层叠叠的青色剑气。

    李玄都以双手挡住那片连绵不绝的剑气。

    层层叠叠的剑气轰然撞击在李玄都的掌心上,如同一条大江撞在了崖壁之上,当头的剑气如江水一般粉身碎骨,但其后的剑气仍旧是源源不绝。

    李玄都的双手上青筋暴起,衣衫飞舞,如同与一条浩荡长龙角力。剑气仿佛无穷无尽,依旧凭借着稳步攀升的气势,缓缓推进。

    李玄都双手先是鲜血淋漓,继而血肉模糊,可始终不曾后退,反而使得剑气一鼓作气再而衰。

    徐无鬼食中二指并起,画了一个圆。

    圆分黑白两仪,此乃“阴阳两极生”。

    剑气骤然变阵,汹涌剑气被分成两股,从李玄都的身边激流而过,然后首尾相接,形成合围之势。

    此招出自“太阴十三剑”,虽然是守式,但在徐无鬼的手中,也能以守为攻。

    李玄都不敢怠慢,只见丝丝缕缕的气机在他掌间汇聚,气机如线,不断交织,先是隐约可见勾勒其形,随后有气机不断填充其中,最后一柄完全由气机构成的青色长剑出现在李玄都的掌中。

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